十二支④

中国古代の字書の爾雅(じが)の歳陽(採用)に十二支の別名があります。

大歳(たいさい・木星の事)、寅(いん)の方向にあるのを摂提格(せっていかく)という。

卯は単閼(せんあつ)と名付ける。単は尽、閼は止で陽気が万物を推して起こり、

陰気がことごとく止まることをいう。

辰は執徐(しつじょ)と名付ける。執は蟄(ちつ)虫などが土に隠れる事をいい、

徐は舒(じょ)のびるで伏蟄の物、みな散舒して出ることをいう。

巳は大荒落(たいこうらく)と名付ける。荒は大なり。万物が盛に大きくなり、

落落(細かいことにこだわらない)に布散することをいう。

午は敦牂(とんそう)と名付ける。ほうき星のことで万物が盛んになることをいう。

未は協洽(きょうこう)と名付ける。協は和、洽は合で陰が変化しようとして、

万物が和合することをいう。

申は涒灘(とんだん)と名付ける。涒灘は大修で万物がみなその精気を修めることをいう。

酉は作顎(さくがく)と名付ける。作顎は零落(草木の枯れ落ちる)で万物みな落ることをいう。

戌は閹茂(えんぼう)と名付ける。掩は蔽(へい)、茂は冐(ぼう)で万物がみな蔽冐(おおいかくされる)ことをいう。

亥は大淵献と名付ける。淵は蔵、献は迎で万物亥に終わり、大小深く蔵窟し、伏して陽気を迎えることをいう。

子は困敦(こんとん)と名付ける。困は混、敦は沌で陽気が混沌として、万物が牙孽(がげつ・芽生える)ことをいう。

丑は赤奮若(せきふんじゃく)と名付ける。奮は起、若は従で陽気が万物を奮迅して起こり、

その性質に従わざるを得ないことをいう。赤は陽気の色。

これらは支干の別名である。