中国古代の神(しん)

諸神(諸々の神)は、霊智(れいち・不思議な知恵)にして方(ほう・ところ)無く、

隠顕(いんけん・見えたり隠れたり隠れたりのこと)測られず。

孔子曰く、陽の精氣を神となすと。

また曰く、陰陽測られざる(陰となり陽となり変化の予想が出来ないのが神である測)を、

これ神と謂うと。

一の解に云う、神(しん)は申(しん)なり、

万物はみな質(しつ・飾りを加えない原樸(簡単な状態))あり、

礙屈(がいくつ・さまたげ折れること)して申(の)びず、

神は、これ清虚(心が潔白でわだかまりがないこと)の氣にして、

擁滞(ようたい・ふさぎとどこおること)するところなし。

故に申(しん)というなり。

その神を語るや、名に万徒あり。

三材の道、百霊にして一に非ず。

並びに五行に従う、周(あまね)くは尽すべきこと難し。

今、且(しばら)く配するところの五行を論ず。